目前分類:佛禪瑜珈說一樣的事 (7)

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在覺醒之前,我們可能會做出一些基於謊言的行爲,
但那時我們一無所知,我們全然沉浸於做夢狀態。
正如耶穌說過的:「請原諒他們,因爲他們不知道自己在做什麼。」
當我們處於做夢狀態,我們的確不知道自己在做什麼,
我們只是根據根深柢固的既定程式在行動。


但是,我們一旦見到了事物的真實本性, 一旦靈性在我們內在張開了眼睛,
我們會突然明白自己在做什麼。
對於自己的行爲、一言論甚或思想是否是基於真相,我們的感覺會更爲正確。
當我們明知故犯,明知自己的言行舉止根據的是謊言,那比不知道自己的行爲是謊言更加令人痛苦。


因此,隨著覺醒的到來,風險也變高了。
我們變得越是覺醒,風險就越高。
你會開始領悟到,後果變得越來越嚴重,我們越是覺醒,後果就越嚴重。
最後,真相之外的任何作爲所帶來的後果會變得巨大無比,
任何不符合真相的、最微小的行為舉止,都會讓我們難以承受。

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如果願意在艱困的時刻暫緩腳步、做幾次的呼吸,
然後留意並傾聽一切存在的東西,
你可能會注意到,有一個安撫人心的臨在會升起。
我的老師總是稱呼它為「遭遇困難時,那個依然沒有困難的你」。


「即使我在遭遇困難,依舊沒有困難的我是什麼東西?」
因爲在那之前,我一直認爲要不就是我正遭遇困難,
要不就是沒有困難,這是件二選一的事。


然而,當你體驗到恐懼時,如果你能眞正地停下來、敞開,
你會看見 #恐懼是發生在一個無懼的空間之內,憂愁是發生在一個有安撫作用的臨在之內,
因此假若我們願意眞正敞開自己,體驗自己對那份敞開的抗拒,
我們便能體驗到一種潛藏在一切創傷、一切「不適」(dis-ease,疾病)底下的安適與放鬆狀態。

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世上這些身外之物,可能可以帶來一些短暫的快樂與享受,
卻無法爲我們帶來所有人都渴望的深刻滿足感。
它們沒有能力探究我們爲何受苦這個問題,
最終也無法爲人類的兩難困境帶來深刻的解脫。


如果有人對你說:「你可以停止受苦。
你可以眞正地完全停止受苦,就在此時,此地。
你所要做的就是放棄你所想的一切,
你必須放棄你的意見、放棄你的信念,
甚至放棄去相信自己的姓名。
你必須放棄所有這一切,那就是你要做的所有事情。
放棄所有這一切,然後你就可以幸福,完全幸福,永遠不再受苦。」
但是對大部分的人來說,這是個令人無法接受的交易。


放棄我的思想?放棄我的意見?
如果我這麼做,我就是放棄了我自己!
不行!我不會這麼做!
我寧願受苦也不願放棄我的想法,我的信念,還有我堅持不放的東西。
這聽來或許荒謬,卻恰恰是多數人的處境,這就是我們多數人抱持的心態。

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這是我非常喜歡的故事,第一次讀到這個故事約莫是10年前。
因為斷捨離的概念是沒用到就要捨,我再次把這本在架上塵封已久的書拿起來讀。
分享給最近在困難處境中的朋友們~

(做完這份筆記後,也捨了這本書。)
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學生問上師:「上師,我已經跟隨了您六年,您曾答應會教導我開悟的秘密。」
上師:「是時候了。開悟的祕密就是不再像路旁這條狗。」
學生看著飢餓的癩痢狗,問:「我跟這條狗哪裡像了?」
上師沒回話,跟著狗,學生跟著上師。


狗在路旁找到了一根骨頭,非常興奮地啃咬。骨頭已風乾成灰白色,銳利的邊角劃破了狗的嘴巴,血開始湧出。
狗卻啃得更賣力了。
上師:「血與肉的氣味是他自己的,但狗卻以為是從骨頭來的。骨頭已經讓牠受傷了,啃越久牠就傷更重,但是他還是停不下來。」
「所以呢?」學生還是不懂。

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§

沒有「做」(do)瑜珈這樣的說法,只有在(be)瑜珈。

瑜珈不只是運動身體,而是一種身心的狀態。

我可以整天都沒有練習體位法,但我的身心處在當下,甚至把瑜珈練習中那個抽離的意識技巧(從高處看著在動作中的自己)運用在日常生活中,那就是Be Yoga。

 

能不能做到高難度的體位法都是其次,過程才是重點,

就像是在還沒有經歷過大學聯考時,總覺得大學聯考像是不可跨越的高牆,

壓力好大好恐怖,但結束之後,不就是那樣嗎?

如果把體位法只當作目標,有一天可以做到了,反而會有種失落感,才明白「不就是那樣嗎」。

 

不管能做到什麼程度,接受那樣的自己,接受練習的點點滴滴,就是體現瑜珈的精神。

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為什麼瑜珈老師總要我們注意自己的呼吸?

呼吸不是自然會發生的事嗎?為什麼瑜珈過程總要觀照自己的呼吸呢?

2017年即將到來,許多瑜珈教室都舉辦了108次拜日式迎接新的一年到來,

我的老師也發起了這樣的練習。

拜日式是用呼吸串聯一個個的體位法(asana),拆開來的每個體位法都有相當的挑戰,

要做完108次,大家用想的都覺得好困難。

我的老師說:「會呼吸就做得完。」

也許聽起來像是開玩笑,呼吸這樣輕鬆,怎麼可能會呼吸就做得完這些體位法呢?

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今天流浪到淡水,觀賞從年輕時就想看的金色的穀雨,雲門的流浪者之歌。
佛陀、玄奘,都是流浪者,在旅程中尋找自己的心。
在這樣淒風苦雨的天氣一個人流浪,再好不過了。

文案摘自婆羅門書:
「如是我聞。不旅行的人絕無快樂⋯
活在人的社會,最善良的好人也會變罪人⋯
那麼,流浪去吧!
流浪者的雙足宛如鮮花,他的靈魂成長,修得正果;
浪跡天涯的疲憊洗去他的罪惡。那麼,流浪去吧!
他的福分跟他一起作息,跟他一起站立,睡眠,如影隨身跟他一起移動。
那麼,還是流浪去吧!」
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你也有同感嗎?
.
過程中,看到了上犬式、下犬式,到勇士一的動作,覺得非常熟悉。


 

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