世上這些身外之物，可能可以帶來一些短暫的快樂與享受，
卻無法爲我們帶來所有人都渴望的深刻滿足感。
它們沒有能力探究我們爲何受苦這個問題，
最終也無法爲人類的兩難困境帶來深刻的解脫。
如果有人對你說：「你可以停止受苦。
你可以眞正地完全停止受苦，就在此時，此地。
你所要做的就是放棄你所想的一切，
你必須放棄你的意見、放棄你的信念，
甚至放棄去相信自己的姓名。
你必須放棄所有這一切，那就是你要做的所有事情。
放棄所有這一切，然後你就可以幸福，完全幸福，永遠不再受苦。」
但是對大部分的人來說，這是個令人無法接受的交易。
放棄我的思想？放棄我的意見？
如果我這麼做，我就是放棄了我自己！
不行！我不會這麼做！
我寧願受苦也不願放棄我的想法，我的信念，還有我堅持不放的東西。
這聽來或許荒謬，卻恰恰是多數人的處境，這就是我們多數人抱持的心態。
當我們不願意受到擾亂，也就是不願意去發現我們所想的其實並非眞實，
我們就永遠不會快樂。
如果我們不願意去發現我們所相信的其實不是眞相，我們就永遠不會快樂。
如果我們不願意去誠實探究我們自以為是的自己這整個架構，
然後虛心接受自己的想法一直是錯的，
也就是我們也許根本不是我們自以為是的自己，
如果我們不放開心胸去接受那樣的想法，甚或那樣的可能性，
那麼我們就不可能找到終結受苦的出路。
當你變得有意識、變得更加覺知，當你開始睜開眼睛，
你首先看見的就是自己竟被迷惑地如此之深，又是如此執著於讓自己受苦的東西。
從許多方面來說，這都是最為重要的一步──
你願意有所覺知嗎？
你願意睜開眼睛嗎？
你願意錯嗎？
你願意看見，自己也許不是站在真相這個立足點、站在實相這個立足點在過生活嗎？
--《在生命的盛放處》by Adyashanti
(照片出處ig: _marcelsiebert)
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