第一次練習瑜珈，是前公司社團的活動。
場地是舞蹈教室，老師大約50歲左右，不停地變換姿勢，要我們跟著她擺出相同的姿勢，沒有特別解說。
課程結束前，老師要我們把腳掛在鏡子上的橫桿，手撐在地上，倒立的姿勢。
一頭霧水的上完課，沒有大休息，沒有什麼特別的感覺，我也沒有再去上過課。
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過了幾年，我又有機會上另一家公司的瑜珈課。「聽說老師很正！」同事這麼轉述。
上課了，老師的確很正，不過覺得更「正」的是她在上課前說的一段話，跟瑜珈有關的一段話。
現在也忘了老師講些什麼，但記得是很有智慧的話。
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開始練習時，老師要我們關注自己的呼吸、自己升起的念頭，跟自己的身體溝通。
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在大休息時，感受到心與身體重新連結上了，彷彿亞當與神指頭接觸的時刻，
腦袋身體靈魂都靜了下來。
「原來這就是瑜珈。」我從此愛上了瑜珈。
剛開始學瑜珈，老師總會放音樂。聽著慷慨激昂的歌聲，好像就可以再撐久一點。在大休息時，沉浸在感性的梵唱中，彷彿就要達到涅槃了。
剛開始自我練習時，我也習慣聽音樂，只要有悠揚的音樂當背景，好像就可以催眠自己練習久一點。就像聽著音樂冥想好像特別可以進入狀況，知名醫生Deepak的冥想引導總是會放著音樂，在前面後面帶一段話。
後來，瑜珈老師開始不放音樂了。
那時我找到下課跟老師聊天的空檔，問：「老師，為什麼現在不放音樂了呢？」
老師說：「因為其他老師這樣跟我說：『那學生是要聽音樂呢？還是要聽妳的口令呢？』我覺得很有道理。」
自我練習開始不放音樂時，我時不時就停下來看時間，時間變得好漫長。
冥想有了音樂的甜頭，拿掉之後好難安定地坐著。
艾揚格瑜珈大師若是生在台灣，對最近的沸沸揚揚會說些什麼呢？
大概就是下面這段話吧。
「我們都是人類，而我們所受的教育讓我們自認是西方人或東方人。
若我們回歸自身，我們只一個個具體的人──沒有非洲人，沒有印度人，沒有歐洲人 [...]。
我們的靈性並無二致，我們的『見性』一般無二，我們的區別僅僅在於靈性的『外衣』──那些我們所執持的有關我們自身的觀念。
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要打破這些觀念，不要以分別心加強這些觀念。這就是瑜伽的基本內涵。[...]
我們內心最深層的願望都是相同的，我們都是人類。」──《艾揚格瑜伽聖經》p.17
圖1（圖片來源：參考1）
為什麼很多老師上課時，都會要求學生把腳趾提起離地呢？接下來，老師還可能會要學生只把「大腳趾」踩回地面、只把「小腳趾」踩回地面，讓學生覺得腳趾變的完全不像自己的 (現在可以試試看)。這樣到底是為了什麼呢？
很多人因為天生，或者是後天的生活習慣，足弓向下垮，造成身體的結構一天比一天歪斜，直到有一天某個最弱的關節開始疼痛，才發現問題不是一天造成的。圖1就看的出來足弓塌陷，會造成膝蓋、髖關節、肩關節、脊椎側彎等等的問題。
瑜珈練習中，強調的就是「足弓上提」的力量。透過大腳球、小腳球、足跟穩穩地紮根，足弓與腿的力量上提回到骨盆底。
也有瑜珈大師說過「足底就對應骨盆底」，這樣的說法不只是形而上的抽象概念，而的確就是練習中的身體發生的事情。
瑜珈初學者大多數的肌肉呈現失聯，彷彿失聯的情人 (我知道你屬於我，但是為什麼你都不理我)，實在沒辦法用大腦控制與啟動肌肉。因此，在腳板完全踩在地面時，很難感受到足弓上提的力量，提起腳趾感受就很明顯了。
今天流浪到淡水，觀賞從年輕時就想看的金色的穀雨，雲門的流浪者之歌。
佛陀、玄奘，都是流浪者，在旅程中尋找自己的心。
在這樣淒風苦雨的天氣一個人流浪，再好不過了。
文案摘自婆羅門書：
「如是我聞。不旅行的人絕無快樂⋯
活在人的社會，最善良的好人也會變罪人⋯
那麼，流浪去吧！
流浪者的雙足宛如鮮花，他的靈魂成長，修得正果；
浪跡天涯的疲憊洗去他的罪惡。那麼，流浪去吧！
他的福分跟他一起作息，跟他一起站立，睡眠，如影隨身跟他一起移動。
那麼，還是流浪去吧！」
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你也有同感嗎？
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過程中，看到了上犬式、下犬式，到勇士一的動作，覺得非常熟悉。
喬安納Joanna，瑜珈練習者，2016年7月踏入瑜珈教學。
也叫小刺蝟。遇上瑜珈之前，筋骨與心硬刺刺，時不時蜷起身子呈現備戰狀態。
一開始遇上瑜珈，受到身心的重新連結而觸動，對瑜珈與其哲學起了興趣，從此跳入。宇宙慷慨的回應讓我遇見了帶來愛的老師們，融化了小刺蝟的身心。
這裡記錄了小刺蝟在瑜珈途中遇見的風景，不只有墊子內的練習，也有墊子外的練習。
願當一輩子的瑜珈學生。
2015年7月至2016年2月揹著瑜珈墊踏上環遊世界的旅程，途中造訪瑜珈城Rishikesh，旅行的故事詳記在《拉拉手。環遊世界》粉絲頁 (https://www.facebook.com/jomaroundtheworld/)。
