腰大肌是瑜伽體位法中鍛鍊與放鬆的重點部位。
在下腹部接近恥骨上緣的兩點是腰大肌最靠近皮膚表面的地方──這也是臍鎖的啟動點。
有位老師就比擬腰大肌是身體的「母親」，不管身體其他部位發生了什麼事，它都會想要前來救援。
有趣的是，在腰大肌連結腰椎的部位也恰好是腎翅(Kidney Wing)力量的來源。
什麼是腎翅呢？說起來可能要落落長了。簡單地說，就是啟動身後/背的力量，
在站姿或後彎時，特別注意腎翅的飽滿，不塌腰，也就不會擠壓與傷害到容易彎折的腰椎。
古老的智慧中，常常有其相似之處，像是瑜伽與中醫。
以前當瑜珈學生時，總覺得上課是無上的享受，
聽著老師的指令，與自己的身體溝通，感受身與心的連結。
墊子外的一切與我無關，全心全意地留在墊子上。
當老師之後，發現老師好忙。
上課之前備課，希望設計出適合學生的練習。
也要仔細打掃，整理出舒適的空間，讓學生一進教室就可以感受到寧靜的氛圍。
上課時，除了好好地傳達準備的內容之外，也需要隨時按練習的情況改變接下來的內容。
時間，時間，時間。視線所及的小時鐘好重要。
會不會過熱或過冷？觀察到學生不順位的姿勢，要調或不調？要怎麼調？
腦袋運轉的聲音好大啊，學生會不會聽到？
下課後，常常想著學生提出的問題，怎麼樣可以幫助她們多一些，
有時愈想就愈興奮，半夜睡不著。(腦袋裡也在瑜珈)
當了爸媽才知道父母辛苦，當了老師才知道不簡單。
我年紀比較小的時候(本來想講年輕，但，嘿~可以60歲了仍覺得年輕是吧？)，
非常喜歡打籃球，每天只要抓到空閒時間就想往球場跑，
誇張的時期，可以每天打6個小時籃球，隔天再重來一次。
大約在體力下滑的那段期間，我開始爬山，
只要是假日，就想往山裡面去，走一天。
灰頭土臉、腿痠腳痛，下個禮拜再來一次。
後來，我開始瑜珈，發現自己的筋骨僵硬，
尤其是背部、腿部、肩頸......基本上是整組壞了了，
照理說，我應該感到挫折，因為，我真不是天生瑜珈的料，
但是我還是一次次地踏上瑜珈墊練習。
現在回想，一切都很合理。
打籃球的時候，我喜歡的是那大腦關機、大汗淋漓的過程，
我不用停下來思考：等等！現在我是要投籃，還是要傳球？
一切的動作都是自然。
31號早晨，懷著忐忑不安的心情，踏進了教室。那天我們要做108次拜日式。
現場竟有第一次做瑜珈拜日式的朋友，真是太勇敢了！
吸氣Ekam，吐氣Dve，吸氣Trini…….。
在吸吐之間，腦子閃過了好多人。
念頭沒辦法跑太遠，馬上就被呼吸拉了回來。
我注意到自己總是習慣把重心壓在某隻腳、某一側，
在一次一次的練習中微調。
在反覆動作中發現身體某部分的緊繃與壓力，
用呼吸溫柔它，不勉強它。
終於逼近了尾聲，在106次時，老師要我們獻給家人，感恩他們。
我想到了家中每一份子，心中充滿深深深深的感激。
沒有一絲一毫的埋怨與不情願。我全心全意地感謝他們。
這是第一次，這是我從來沒有過的經驗。
年終時讀到了這篇好文章(文章是中文的，討論電影王牌冤家)。
裡面說，即使有一天我們可以消除記憶、除去痛苦的事，
痛苦仍會回來找我們，
因為，
「很多時候我們會相信自己是以自由意志在行動、說話、做決定等等，但是在印記（Samskara）、在業（Karma）的影響下，其實我們只是遵循著自己的慣習和舊有模式，根本不可能真正自由地做決定。」
肩頸僵硬與痠痛是朋友們共同的困擾，不管是不是上班族，你是不是常覺得自己肩頸僵硬不舒服呢？
肩頸僵硬也會帶來氣血無法到達頭部，每到下午就頭昏腦脹，思路糾結一團。
很多醫師告誡說：「不要當低頭族！用電腦姿勢保持正確。」
嚴重的甚至會呈現「烏龜頸」的頸椎骨頭異位或長骨刺(註)。
大家也許已經很注意了，還是有這個困擾。有沒有別的方法可以改善呢？
這篇〈肩頸反覆痠痛 醫師：先解決「無肌症」再說〉的復健科醫師點出了癥結點：「頭頸部肌力嚴重不足。」
就像屋子的根基如果不穩固，小地震一來就有可能崩垮。
如果肌肉長期缺乏運動，姿勢一不正確，造成的影響與傷害也就特別明顯。
一開始注意到作家劉梓潔，不是因為她的文字，而是因為看到她自介裡面寫了，喜愛瑜珈。
然後，才發現她的文字耐人尋味。
我不知道對於一個作家與瑜珈人的雙重身分而言，透過這樣的途徑接近她，她本人是否會開心。
讀到了她書寫喜歡上瑜珈的緣由，好似經過她邏輯理性的爬梳之後，我也用大腦理解了一遍自己瑜珈之路的心境。
畢竟，大腦的理解與心的體驗之間隔了腦額前葉這段距離，而我又是個前額葉不太發達的人，常常無法在短時間內協調兩方，於是理性與感性之間有了最遠的距離。
瑜珈讓我感受到的自由，如同她描述的：
「自由不是無須打卡上班，或可任性浪跡天涯吃睡玩買，而是另一種更高的境界：
不受其限，不受其擾。
身體自由，不是荒淫無度，而是經過自律練習之後，不再受到身體限制，因而可以無時無地舒適穩定。
心靈自由，也不是我行我素，而是可以不受情緒干擾，不受喜惡左右，只看見事物真正的本質與核心，因而可以使思想言語行動都優雅精準，並且溫柔。」
§
沒有「做」(do)瑜珈這樣的說法，只有在(be)瑜珈。
瑜珈不只是運動身體，而是一種身心的狀態。
我可以整天都沒有練習體位法，但我的身心處在當下，甚至把瑜珈練習中那個抽離的意識技巧(從高處看著在動作中的自己)運用在日常生活中，那就是Be Yoga。
能不能做到高難度的體位法都是其次，過程才是重點，
就像是在還沒有經歷過大學聯考時，總覺得大學聯考像是不可跨越的高牆，
壓力好大好恐怖，但結束之後，不就是那樣嗎？
如果把體位法只當作目標，有一天可以做到了，反而會有種失落感，才明白「不就是那樣嗎」。
不管能做到什麼程度，接受那樣的自己，接受練習的點點滴滴，就是體現瑜珈的精神。
為什麼瑜珈老師總要我們注意自己的呼吸？
呼吸不是自然會發生的事嗎？為什麼瑜珈過程總要觀照自己的呼吸呢？
2017年即將到來，許多瑜珈教室都舉辦了108次拜日式迎接新的一年到來，
我的老師也發起了這樣的練習。
拜日式是用呼吸串聯一個個的體位法(asana)，拆開來的每個體位法都有相當的挑戰，
要做完108次，大家用想的都覺得好困難。
我的老師說：「會呼吸就做得完。」
也許聽起來像是開玩笑，呼吸這樣輕鬆，怎麼可能會呼吸就做得完這些體位法呢？
